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懷著無比崇敬的心情，9月22日隨團(tuán)來到六朝古都——南京，最后一站游覽了國父孫中山先生的陵墓。

? 南京政通人和，集南北之精華，乃中華文化之寶地。名勝古跡雖然不是很多，但尤以國父長眠之地、小日本制造的南京大屠殺現(xiàn)場，而享譽(yù)海內(nèi)外。

? 中山陵位于紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，依山而立，其建筑宏偉、氣勢磅礴，風(fēng)景美不勝收。步入中山陵一直往前走，首先映入眼簾的是陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山先生的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦建造，有一定的含意：青色象征蒼天，青色琉璃瓦含蓋天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。

?? 再往前走就是孫中山先生的紀(jì)念碑，約 6 米高， 2 米寬，正面手書“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”二十四個大字，導(dǎo)游解釋說：“孫中山先生屬于黨葬”。背面便是無字碑了，寓意自然是仿武則天“自有后人評說”了，碑體的外面是保護(hù)碑體的樓閣，一派威嚴(yán)氣象。不久我們就看到了通往墓室的臺階。據(jù)導(dǎo)游介紹，這臺階共392階，代表當(dāng)時全中國3.92億人口，而這些臺階每隔49個設(shè)立一個大平臺，共八個，八是三加五之和，從下向上看時，石階連綿不斷，部件平臺，而朝下看時，卻反而不見臺階，只間平臺，真實(shí)奇妙無比。導(dǎo)游說：三暗示 “ 民生、民權(quán)、民主 ” ； 五寓意就有些忘記了，好像是五權(quán)還是什么？我實(shí)在是忘記了。這些臺階的設(shè)計真是巧奪天工。佩服！佩服！我不禁佩服孫中山先生的民緣，正應(yīng)了那句古話：“得民心者，得天下！”怪不得人們都稱孫中山先生為中國的“國父”呢！

? 延著臺階往上走，我也不記得是在第幾個平臺，有兩個奉安紀(jì)念銅鼎，還有兩頭石獅子，其中一頭石獅子的前后兩只右腳都有破壞的痕跡，爪牙什么的都被打掉過。導(dǎo)游說，這是文革時期的陰影，原來石獅子的“壞”，叫打擊“右派”。我雖然注意到 兩只石獅子的不同，但并沒注意到兩個銅鼎的不同。其中有一個銅鼎有個洞，導(dǎo)游說是被日軍的炮彈打的。聽導(dǎo)游這樣一說頓時一股民族憎惡感油然而生。不久，我們來到祭堂。祭堂為仿宮殿式的建筑。建有三道拱門，門楣上刻有“民族、民權(quán)、民生”橫額，這是孫中山先生提出的“三民主義”。祭堂內(nèi)放置著孫中山先生漢白玉坐像，壁上刻有孫中山先生手書的《建國大綱》全文。頂部為國民黨的青天白日黨旗圖案。

? ?轉(zhuǎn)到孫先生坐像后面就是孫中山先生陵墓的入口了。陵墓入口處有高大的花崗巖牌坊，上有孫中山先生手書的 “ 博愛 ” 兩個金光閃閃的大字。“博愛”兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。墓道石坊大門緊閉，里面是怎樣的陳設(shè)我不得而知。

??站在中山陵最上面鳥瞰，就像一座平臥在綠絨毯上的 “ 自由鐘”。它在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。它是中國人智慧的結(jié)晶。從中山陵下來，集合處前面還有一個銅鼎，出于好奇跑過去看了看，原來是戴季陶老先生的母親為了弘揚(yáng)中國孝道文化而制作的孝經(jīng)鼎，由國民黨元老、國立中山大學(xué)首任校長戴季陶和中山大學(xué)的師生捐贈于此。外面鑄成“智仁勇”三個大字，內(nèi)有戴老母親親自手書《孝經(jīng)》的全文。把孝經(jīng)鼎擺放在這里，足可見國人對中山先生的尊重了。

? 不知我對中山陵的這點(diǎn)感知。是否喚起你對這座六朝古都的神往，要想真實(shí)的領(lǐng)略其人文神韻，只有你親臨于此，方能讀出它的韻味來。